De Daemonialitate et Incubis et Succubis è un trattato completo diviso in diverse sezioni, ognuna delle quali esplora diversi aspetti della demonologia e i fenomeni specifici degli incubi e dei succubi. Sinistrari inizia stabilendo l’esistenza di questi spiriti e le loro varie manifestazioni, attingendo a fonti teologiche, testi biblici e resoconti storici.

Il trattato si concentra poi su incubi e succubi, elaborandone le caratteristiche, i comportamenti e le motivazioni. Sinistrari sostiene che queste entità siano creature che tentano gli esseri umani attraverso incontri sessuali. Descrive il loro aspetto fisico e discute la loro capacità di mutare forma e ingannare gli umani.

Inoltre, Sinistrari esplora le implicazioni morali delle interazioni con queste entità. Sottolinea la peccaminosità e la degradazione morale associate ai succubi e la responsabilità morale degli individui che interagiscono con loro. L’opera di Sinistrari riflette gli atteggiamenti religiosi prevalenti all’epoca, che consideravano l’immoralità sessuale una grave trasgressione spirituale.

(Da Wikipedia)

Alla soglia del Mistero è il primo libro che abbia una raccolta di formule rivelatrici. Nell’antichità gli ultimi Magi nascosero la loro scienza sotto simboli e formule sconosciute ai profani. Invano l’uomo insufficientemente preparato può cercare di trarre alcunchè di pratico dai simboli. Egli cozza contro ciò che è inconoscibile.

In questa opera di Stanislas de Guaita lo studioso di scienze occulte troverà il segreto della preparazione personale. Passo passo, egli si vedrà sempre più aperta la strada su tutto ciò che fino a ieri era per lui Inconoscibile.

Inoltre, vi si possono trovare l’esplicazione di segni cabalistici, figure e pentacoli, e l’esposizione chiara dei principi fondamentali dell’ermetismo e della cabala, oltre a importanti nozioni sui Rosa-Croce, sull’Estasi e su svariati documenti occulti.

“Il popolo riderà sempre delle verità semplici; esso ha bisogno di imposture…” (Sinesio)

“Benchè l’esoterismo sacerdotale venisse condannato sotto il nome di Magia, tuttavia si dice che i papi, fino a Leone III, ne conservassero misteriosamente le chiavi.”

Nel primo l’Autore ci narra in maniera in maniera fiabesca e appassionante di alcune leggende della sua patria riguardanti gli spiriti della Terra, delle Acque, dell’Aria e del Fuoco, spesso poco conosciute se non addirittura dimenticate al giorno d’oggi. Una lettura gradevole e appassionante per i bambini di tutte le età.

L’esilio degli Dèi parla invece della ipotetica sorte degli antichi dèi pagani, dopo essere stati spodestati e messi in ombra dal dilagare del cristianesimo. Anche questa è una lettura molto gradevole e interessante, in cui l’Autore ci fa comprendere, con garbo e ironia, come il paganesimo, e con esso le antiche divinità pagane, non sia morto, sepolto e dimenticato, ma covi ancora, nascosto sotto le ceneri dei suoi antichi splendori e rifugiato in luoghi reconditi e sconosciuti ai più. Gli antichi Dèi, e con essi l’antica magia, non sono estinti, ma si sono solo ritirati nell’ombra, in attesa di ritornare, richiamati dai culti a essi tributati.

Questo, all’epoca di Heine. Nella nostra epoca, le antiche divinità pagane stanno tornando, anno dopo anno, sempre di più.

Un classico dell’Esoterismo da un Autore classico dell’Esoterismo.

Un classico dell’esoterismo.

Un testo pieno di informazioni e fonti non trovabili altrove, interessantissimi per chiunque si interessi di esoterismo, sotto i suoi vari aspetti.

Di nuovo, Anguana Edizioni propone e ripubblica l’introvabile, a un prezzo assolutamente popolare.

“La demonomania cristiana ha alterato e trasformato l’antica tradizione dei rapporti tra gli spiriti e i viventi, sostituendo al dèmone che poteva essere uno spirito benefico, un semidio e perfino uno degli Dèi, o una Dea, lo Spirito maligno.

I demonomani cristiani hanno tutto confuso. Per essi i dèmoni buoni sono diventati angeli e ogni Dèmone è diventato uno Spirito maligno.”

“L’Incubato, sotto qualsiasi forma e quali ne siano i soggetti disincarnati o viventi, si traduce in un fenomeno tipico di materializzazione, non meno possibile e meno credibile di analoghi fenomeni.”

Le bestie trionfanti sono immaginate nelle costellazioni celesti, rappresentate da animali: occorre “spacciarle”, cioè cacciarle dal cielo in quanto rappresentanti vizi che è tempo di sostituire con altre virtù: via dunque la Falsità, l’Ipocrisia, la Malizia, la «stolta fede», la Stupidità, la Fierezza, la Fiacchezza, la Viltà, l’Ozio, l’Avarizia, l’Invidia, l’Impostura, l’Adulazione, e via elencando.

Nello Spaccio ontologia, etica e religione sono strettamente interconnessi. La religione che Bruno vuole è quella del buon cittadino che opera diligentemente per la comunità, che ha il senso del consorzio civile, del cittadino capace di essere semplice ma anche eroico, che sviluppa e favorisce la convivenza pacifica e la conoscenza della natura. Si tratta dunque di un programma che si pone agli antipodi delle posizioni del cristianesimo, quella «finta religione […] tragedia caballistica» che va da Paolo a Lutero.

Per queste argomentazioni e per le sue convinzioni sulla Sacra Scrittura, sulla Trinità e sul Cristianesimo, Giordano Bruno, già scomunicato, fu incarcerato, giudicato eretico e quindi condannato al rogo dall’Inquisizione della Chiesa cattolica. Fu arso vivo a piazza Campo de’ Fiori il 17 febbraio 1600, durante il pontificato di Clemente VIII. Ma la sua filosofia sopravvisse alla sua morte, portò all’abbattimento delle barriere tolemaiche, rivelò un universo molteplice e non centralizzato e aprì la strada alla Rivoluzione scientifica: per il suo pensiero Bruno è quindi ritenuto un precursore di alcune idee della cosmologia moderna, come il multiverso; per la sua morte, è considerato un martire del libero pensiero.

In appendice si trova come contributo di altri Autori il Trattato della Bacchetta Divinatoria per scoprire le sorgenti, i giacimenti metallici e i tesori nascosti.

Segue un saggio sulla Rabdomanzia e le bacchette di legno di nocciolo e di altri materiali, come si scelgono, come si preparano e come si usano e per quali scopi.

Conclude l’opera un saggio sulla Radiestesia e uno sul pendolo magico.

Un testo famoso, finalmente nuovamente disponibile con una bella veste editoriale e a un prezzo popolare.

Un piccolo saggio, che contiene un condensato di concetti e insegnamenti esoterici molto complessi e profondi, consigliato sia ai curiosi che agli studiosi della materia.

In esso l’Autrice inserisce, come in tutti i suoi romanzi esoterici, numerosi insegnamenti occulti, che possono essere colti solo da chi è effettivamente pronto spiritualmente per riceverli.

In particolare, in questo romanzo l’Autrice parla della teoria e soprattutto della pratica della canalizzazione della Divinità con cui si Lavora, e la sua trasposizione su questo piano. Questa pratica è ciò che i moderni wiccan chiamano “tirare giù la Luna” (drawing down the Moon), e che si sforzano di praticare nei loro rituali di magia cerimoniale, anche se spesso i risultati sono nulli. Non tutti, infatti, si può essere Dion Fortune, o anche lontanamente al suo livello. E L’Autrice lo spiega eminentemente in questa sua opera.

Il testo è arricchito e reso più facilmente comprensibile dalle numerose note esplicative del Traduttore, in merito ai numerosi riferimenti fatti dall’Autrice inerenti la cultura e lo stile di vita anglosassone della sua epoca, e non immediatamente comprensibili dal Lettore italiano contemporaneo.

“E’ solo volgendosi all’interno che è possibile trovare il Percorso Interiore, e a coloro che sono destinati a quel percorso è impedito di volgersi all’esterno e trovare il loro posto nella vita.”

“Tutta la magia opera nell’immaginazione… al fine di sollevare fardelli penosi da portare in un mondo che ha dimenticato la santità di “Colei dalle grandi corna”.